مُدّتهُ ، رَمَتْهُ قِسيُّ الفَناءِ بِنِبَال المَوْت » ( 1 ) . الطَّعم : ما يُشْتَهي من الطعام ، والطّعام : اسم لما يُؤكل ، مثل الشراب اسم لما يُشرب ، وجمعه أطعمة ، والطُّعم بالضم الطّعام . والطُّعمة : الرزق وجمعها طُعَم ( 2 ) . وقد استعار ( عليه السلام ) من الطعام للتحرش بالقتال لّما غلب أصحاب معاوية على شريعة الفرات بقوله : « قد اسْتَطْعَمُوكُم القِتَال » ( 3 ) . وقِسيّ الفناء أسباب الموت ، وهي جمع قوس ، جاء بها على وجه المجاز . ووصف عليّ ( عليه السلام ) دنيا بني أُميّة بأنّها : « مَجَّةٌ مِنْ لَذِيذ العَيْش يَتَطعّمونها بُرْهَةً ، ثمّ يَلْفِظوُنَها جُملَةً » ( 4 ) . [ طغم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « تَحوُزُكُم الجُفَاةُ الطَّغَام » ( 5 ) . الطَّغام : أرْذالُ الناسِ وأوغادُهم ، وأرذال الطَّير والسِّباع ، الواحدة طَغامةٌ للذكر والأنثى ، مثل نعامة ونعام ، ولا يُنطَقُ منه بفعل ولا يُعرف له اشتقاق ( 6 ) . [ طرا ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) للأشتر النخعي : « والصَقْ بِأَهْل الوَرَعِ والصِّدْق ، ثُمّ رُضْهُم على ألاّ يُطْرُوكَ ، ولا يَبْجَحوكَ بِباطِل لم تَفْعَلْهُ ، فإنَّ كَثْرَةَ الإطرَاء تُحْدِثُ الزَّهْوَ » ( 1 ) . الإطراء : مجاوزةُ الحدِّ في المدحِ والكذب فيه . وأطرى الرجلَ : أحسن الثناء عليه ( 2 ) . بأحسن ما يقدر ( 3 ) . ومن هذا جاء حديث أبي جعفر ( عليه السلام ) : « بئس العبد عبدٌ يكون ذا وجهين وذا لسانين ، يُطري أخاه شاهداً ويأكله غائباً » ( 4 ) . وطرى ، إذا أتى ، وطرى ، إذا مضى ، وطرى إذا تجدد ، وطَرِي يَطْرى إذا أقبل ، وطَرِي يطرى إذا مرّ . والطَّريُّ : الغريبُ . قال أبو عمرو : يقال رجل طاريٌّ وطُورانيُّ وطوريّ وطُخرور وطمْرور ،

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 262 ضمن خطبة 182 . ( 2 ) المصباح المنير : 373 . وقد خُصّ الطَّعام - بلغة أهل الحجاز - بالبُرِّ كما روي أنَّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) أمر بصدقة الفطر صاعاً من طعام أو صاعاً من شعير . مفردات الراغب : 304 ( طعم ) . قال الخليل : العالي في كلام العرب : انّ الطعام هو البُرُّ خاصّة ، ويقال : اسم له وللخبز المخبوز ، ثم يُسمّى بالطعام ما قرُب منه وصار في حدّه ، وكلّ ما يسدّ جوعاً فهو طعام . العين 2 : 25 ( طعم ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 88 خطبة 51 . ( 4 ) نهج البلاغة : 120 ضمن خطبة 87 . ( 5 ) نهج البلاغة : 155 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 107 . ( 6 ) لسان العرب 12 : 368 ( طغم ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 430 كتاب رقم 53 . ( 2 ) لسان العرب 15 : 6 ( طرا ) . ( 3 ) العين 7 : 445 باب الطاء والراء . ( 4 ) أُصول الكافي 2 : 343 ح 2 باب ذي اللسانين .